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2008年09月27日

2008年09月27日　「ニコチン脳」

顔認証たばこ自販機：少年、顔しかめ購入−−喜多方


喜多方市内で今月中旬、たばこを持っていたとして喜多方署に補導された同市の無職の少年（１７）が、顔認識機能付き自販機でたばこを購入したと話していることが２６日、分かった。
県警少年課などによると、少年は顔をしかめるようにして機械に顔を認識させ、購入したとみられる。（中略）雑誌の顔写真などで購入できる場合もあり、同連合会も今月、問題点を指摘する意見書を財務省に提出したという。一重靖夫会長は「６０歳の男性が丸刈りのため、子供と判断されて買えなかったという話を聞いた。顔認証機能の精度に疑問がある」と話した。


些かお粗末過ぎるではないか。「６０歳の男性が丸刈りのため、子供と判断されて買えなかった」とは、何たる時代錯誤！　磯野カツオじゃあるまいし。タバコに関わるモノはロクなコトがない。もしや、この機械を開発致したモノもニコチン脳ではあらぬか！？　（ニコチンに侵された輩の＜愚＞を表明したいと思い、適当に記した「ニコチン脳」ってなワード。ふと思い立ち検索してみれば──「 "ニコチン脳" の検索結果 約 21,600 件中 1 - 10 件目 (0.19 秒)」　同じような発想が溢れ返るインターネットに戦慄…）
然し乍ら、私は見てみたいのであった。ニコチン脳の餓鬼がタバコを購入するために気狂いの如くしかめっ面をしておる様態（醜態）を。いっそのコト、中に小柄なオッサン入りて、人為的に判別すれば芳しき哉。これで「ニコチン脳」の糞餓鬼・糞娘一発撃退だぜ！



「日教組は解体すべき」中山国交相、自らの進退「推移見守りたい」


怖いなー。不必要なモノを不必要だと発言致すと、クビが飛びかねない世の中なのである。ファシズムじゃないかしらん。言論統制ではないかしらん。
日教組は不必要。ついでに公明党も創価学会も不必要だし、当然社民党も共産党も不必要、「改革」しか言えぬ自民党の議員も不必要で、民主党の議員は大半が不必要、憲法九条も有名無実化した非核三原則も不必要であって、今となってはマルクスもルソーも丸山眞男も不必要、西部邁や中西輝政の如き中途半端な似非「保守系知識人」も不必要で、フェミニズムも、戦争か平和かの二元論も権力者と被治者の二元論も不必要、そうして「ニコチン脳」も不必要、愈々以てこのブログも俺も不必要。──世界はゴミ箱か！

2008年09月26日

2008年09月26日　「白髪」の力

小田和正というヒトは凄い。誰の曲を歌っても、忽ちにしてソレを＜小田和正の曲＞に変換してしまう力を備えておる。先日発売されたくるりのシングルにカップリングとして収められています「ばらの花」を聴きましてもソレはそうで、まるで己の曲であるかの如く軽妙に響かせる。余裕に、楽勝に。
しかし、コレ、コラボするもう一方の側からしますと、どう頑張っても勝てない相手だ。最高でも引き分け、失敗致せば完敗・・・・　うへぇ〜　リスクが大き過ぎるよー　にも関わらず、何だ、最近のこのヒトの仕事は。若い連中と沢山一緒にお仕事をされていらっしゃる。松山千春に「オレがハゲでアイツは白髪だろ」と、「白髪」呼ばわりされた男とは思えない貪欲ぶりではないか。
多分、小田和正はSlipknotとコラボしても引き分けるし、Napalm Deathを相手にしても引き分ける！

2008年09月25日

2008年09月25日　警告

サンスクリット語しか分からないヒトには不親切なブログでどうも申し訳ございません。当ブログは日本語のみに対応致しております。その意味では排他的である。差別的である。恣意的である。それがどうした。日本だからな！　日本語を理解しろよ。それが最低条件だろ！　理解して下さい。

2008年09月22日

2008年09月22日　ごぉ〜るぅー

月〜金までBS２にて朝の八時から放送されておる「街道てくてく旅」が面白い。毎日見ている。今は四国方面に行っておられるのです。
画面を見ても何の懐かしさも沸き起こって来ぬが、四元サンの天然が見られる故、目覚めには宜しい。


「ごぉ〜るぅー」


四元サン、卓球のトレーニングの方は良いのだろうか。
…ま、いーや。ＤＶＤも出てるけど、正直ソコまでして見たい番組ではない。
朝の十五分ってのが抜群でございます。昼でも夜でも見ぬ。朝だからこそ見るのです。


オレの　ごぉ〜るぅー　は何処であろうか？


参考リンク：街道てくてく旅〜四国八十八か所を行く〜

2008年09月18日

2008年09月18日　階段、それは雨奇晴好

私は古き階段が好きなんです。殊に山頂に存するお寺、其所に向かうために設けられた古き階段を好ましく感ずる。其れを下から見上げる瞬間の何と趣きあることよ。けれども、階段なら何でも来いってなワケではない。良き階段には条件が備わる。ソレは以下の如し…


《良き階段の条件》
其の壱──横幅が確保されておるコト
其の弐──石で固められておるコト
其の参──段差が低くないコト
其の四──両脇に風情ある木々が茂っておるコト
其の五──最低でも五〇段以上あるコト
（其の六──石階段の場合、凹凸を極力抑えておるコト）


上記の五（または六）条件を全て満たさぬモノは概して悪しき階段と思って大過ない。ただし、京都の三年坂の如く景観で圧倒する緩やかな階段もございます。
理想の階段の具体例を一つ提示しますと、「円教寺　石階段」ってワードでGoogleイメージ検索を試みました場合、真っ先に出てくる画像（平成二〇年九月十八日現在）に見られるモノは、言わずもがなの＜秀才階段＞に他ならぬ。やや段差が低いのが残念であるけれども、これはこれで実に立派なものだ。
東大寺二月堂の階段も段差さえあれば見事なのだが、　あの階段はまずもって低過ぎる。従って地味。私が段差に拘るのは、段差の低き階段の存在意義を疑うからなのです。老人に配慮して低くしてあるのかもしれぬが、段差が無ければ階段的ではあらぬ。写真に収めました場合でも、「なんじゃこりゃ、これなら坂道にした方が良いのでは？」と思う。絶対的に思う。コレはもはや不可避なり。
私の知見の範囲にあって最も秀逸な階段は、室生寺のそれである。通称「鎧坂」の石階段。（「鎧坂　階段」で検索すれば感動できます、私の場合は。）
思い出ある良き階段は、香川は金比羅宮（通称「こんぴらさん」）のなかにある石階段で、此処は元来階段で有名な寺院ではございますが、老人向けに籠屋もいまして、全部で1368段あることが知られている。さて、ここは階段の良し悪しに著しい差異があって、つまらぬ階段も多いのだけれども、奥の院へと通ずる石階段のなかに、確か一箇所だけ風情ある見事な部分があったはずです。四国で育った縁もあり、三度か四度登っているのでしたが、最後に行ったのは中一くらいの頃であったろうか。十年ちょっとの月日が経過しておるから、記憶が薄れかけて来ている。しかしながら、確実に上記の条件全てを満たす場所があった。私の“階段メモリー”を遡っていった場合、最後には其所へと戻るんです。裏を返せば、其所から全てが始まっている。


階段の魅力は何かと問われれば、行人の意志を煽り立てる点にある。ムムム、この上に、この上に〜　といった或る気概を摘出する。幅が広ければ広いだけ志は大きくなり、長ければ長いほど根気を必要とす。ソコに何とも言えぬ面白味を覚えます。周りにある木々は、時に和やかさを、時に冷徹さを感じさせ、行人に行雲流水、栄枯転変を教授す。
階段は良い。シンデレラも階段が無ければどうなっていたことか。『東京の階段―都市の「異空間」階段の楽しみ方』なる本も出版されていらっしゃいますが、題名から察せられる通り、それは都市のなかの階段に「違和」を見て楽しむが如きモノであって、私の好みとは残念ながら逸れている。『お寺の石階段―いにしえよりの「虚静恬淡」の楽しみ方』ってな本が出版されるコトを切に願っているのです。

2008年09月17日

2008年09月17日　やっちまったなぁ!!

およそ一年ぶりくらいに『文藝春秋』を購入したのであった。
今月の分は実に芳しい、また微笑ましい。
中心は毎度お馴染みのメンバーで、結論ありきの「東京裁判」検証。…が、斯様なモノはどーでもいー。ありきたりにどこぞの宰相を攻撃したモノも掲載されてある。斯かるモノもどーでもいー。石油と食料危機に関する威勢の良い論者の見識も披瀝されておる。まぁ……　白洲次郎を扱いました文章は少しだけ興味深かった。タモさんが赤塚不二夫との思い出を綴り上げたモノも載せられてあって、コレは読み易くて好印象。文章にも「タモリ」が出ておった。それで、最も惹き付けられましたのは、会田弘継というヒトの記した「漱石・ハイエク・江藤淳「こころ」の絆」って文章。内容は以下の如し。
日本文学研究者のエドウィン・マクレランは、ハイエクの下で博士論文を執筆したのですが、彼はその題材として夏目漱石を選択致したというのです（『漱石、ある日本の小説家──序説』ってなテーマであるとのコト）。しかしながら、当時（一九五七年）の欧米圏における漱石の認知度はほぼゼロに等しく、また、まともに英訳されたモノも存せぬという状態でありましたので、マクレランは感銘を受けた『こゝろ』を自ら単独で英訳し、其れをハイエクに見せたのである、との由。──そうして英訳された『こゝろ』に目を通したハイエクは、「激しく感動した」と述べたのだった。
筆者の会田氏は、ハイエクが『こゝろ』の如何なる点に感動を覚えたかを、彼の私生活の検討を通じて解説してゆく…
あと、マクレランと江藤淳の関係についても記されてある。が、私はハイエクの部分に多大な関心を寄せてしまった。なるほど、ふむふむ。かなりハードな私生活を送られていらっしゃったのですね。


他には、アノ「品格」の藤原正彦氏の“新連載”と銘打たれた「名著講義」なるモノまであって、コレは氏が普段授業でやっておることを文字に起こしたモノらしい。学生との対話形式になっていて、指定された名著を読んで来た学生と藤原氏との間にて、種々の意見交換がなされてある。些か実際の講義をそのまま文字にしたとは思えぬのであるが、多分斯様なコトをお話されているのであろう、ってのは解せる。初回は新渡戸稲造の『武士道』　正直なトコロ、何箇所か笑ってしまった。以下にその一例を。
──最近の親は子供に甘い、時には子供を叩くようなコトも必要だというコトを知らぬ、また叩こうにも、近頃の親は叩き方を知らぬ、それは教師とて同様、そのような連中が闇雲に子供を叩くと、ケガをさせてしまうおそれがある　…実は子供を安全に張り倒すコツがあるんです、ソレは指の第二関節より先の部分でバシッと云々……
こういうコトを真剣に喋っている。コレは色んな意味で楽しい。いずれコノ連載をまとめて本にしてくれないかしらん。


今月の『文藝春秋』は総合的に宜しい。総合力では相当なレベルにある。微笑ましい。
あと、世界の美女特集もあるよぅ！

2008年09月14日

2008年09月14日　本当は単に「うん」と答えたかった

峠はもう超えた。


今年は比較的冷夏であった。少なくとも過去二年と比べれば……
まだ残暑があるのが邪魔なり。


親父から以下の如きメールが送信されて来った。
「両横綱白星発進だな」


…如何様に返答すれば宜しい？
無視したのは悪かったと思っておる。


時間がございません（って言い訳です）から箇条書きで。

2008年09月12日

2008年09月12日　十分の八

今、くだらん（と思いたくはないのでしたが、思われそうだから敢えて自分でもそう発言する）論文を書いておる。一応“勝手に”期限を来週金曜の朝までと設定しているのだけども、かなり厳しい状態でして、もうイヤになるのだ。　８／１０は綴れた。──４／５ではイメージが上手く合致せぬので、わざと十分の八と申した。が、残りの二が凄まじい。マラソンで喩えれば、三十五キロ地点までは余裕綽々であったのに、ラスト七キロ地点に達すや、突然雹が降り注ぎ、道中は見たコトもない急斜面であって、辺りには獰猛な野犬が放し飼いにされていらっしゃいます…斯かるイメージ。
ぐへぇ〜　もうダメかもしらん。弱音ではなく実感。「北島選手じゃないけど、『何も言えねぇ』」
偽善者や詐欺師であれば、飄々として乗り切るだろうに。

2008年09月09日

2008年09月09日　「法の支配」　阪本昌成著

『法の支配−オーストリア学派の自由論と国家論』フリードリヒ・アウグスト・フォン・ハイエク。
二〇世紀を代表する政治学者にしてノーベル経済学者。二一世紀においても、このヒトの唱えた理論は圧倒的な輝きで以て、各地に「ハイエキアン」を生み出し続けるといったのが現状。
さて、ソレで、彼の代表作と致しまして『隷属への道』があげられれば、彼の政治哲学理論の結実を見れますのが『自由の条件』でありまして、而して彼の集大成ともなるべきものが『法と立法と自由』でしたらば、其所に一貫して流れている原理、概念こそが「法の支配」に他ならぬ。ハイエクが「法の支配」を徹底させよ！　コラ！ソコっ、勝手に法律を作んな！と声高に言い続けたコトは、知っていれば知っている事実。然るに未だに「法の支配」というものが、殊に我が国にあっては、マイナーな概念として扱われてはおりませんか？
それを徹底的に説いてみせたのが本書『法の支配−オーストリア学派の自由論と国家論』であって、著者は阪本昌成氏。ハイエクの「法の支配」についての概説書であると同時に、ハイエクそのものの政治思想、法思想を明らかにしておる。ハイエクを知るのにも最適な一冊でございますけれども、ソレよりも「法の支配」って何ぞや？という疑問詰問反問毘沙門を論じた名著だと思うんです。（amazonにあっては、何故にかこの本にレビューが付いていないのです。しょこたんのＣＤには三〇以上のレビューがあるのにぃ！！！）

書名にも見受けられるが如く、ハイエクはオーストリア学派を代表する哲人ですから、著者の阪本氏はハイエクの思想展開を、オーストリア学派及びアダム・スミス、デイヴィッド・ヒューム、アダム・ファーガスンといった人々を抱えるスコットランド啓蒙思想との関連の中で説く。それはすなわち「批判的合理主義」の思考──理知・科学へ過剰な信頼を寄せることなく、常に謙虚さを持ちつつ、世界と接する人々の在り方──を意味しておるんでした。
ちょっくら本文から引っ張って来ましょうか。


合理主義はある事象をポジティブに証明（verify）することが科学であるとするのに対して、批判的合理主義者は経験的に「誤りを排除」すること、つまり、反証（refute）可能性に賭ける。この思考は、人間の知力によって真理が獲得できはしないものの、誤りを徐々に排除でき、この反証を一歩一歩繰り返していくことによって少しでも真理に接近できる、と控えめに期待するのである。（三三頁）


さて、肝心の「法の支配」とは何ぞや。
これの説明には中世イギリスまで遡らねばなりませんで、「自由憲章」であるとか「マグナ・カルタ」であるとか、更には大法官エドワード・コークと「コモン・ロー」とか、色々ゴチャゴチャしてるんで、ここに至り、それを近代的に再構築してみせたハイエク大先生のお言葉を持ち出して来るのが宜しいように思われたのだから仕方無い。


法の支配とは立法府の権力をも含めてあらゆる政府の権力の限界を設定しているということである。それは法がどうあるべきかに関する一つの教義であり、また個々の法律のもつべき一般的属性に関しての教義である。……（中略）……最高の立法者は法律によって自分自身の権力を決して制限することができない。というのは、かれは自分のつくったいかなる法律をもいつでも廃棄できるからである。したがって、法の支配とは法律それ自体による支配ではなく、法がどうあるべきかに関する規則、すなわち超―法的原則あるいは政治理念である。【『自由の条件�供ー�由と法』　春秋社　一〇三〜一〇四頁】


…疲労困憊。


正「超―法的原則」⇔「立法行為」→「法律」
誤「超―法的原則」ー×ー「立法行為」→「法律」


ハイエク師の上記の一節を（超）強引に一行で要約すると、上の如くなり果てる。つまり、法律を制定するにあたって「超―法的原則」（これが「法の支配」にいう「法」）を裏切るな、と。ラディカルに解釈するとそうなんです。異なる角度からであれば、「法実証主義」のケルゼンは怖いヒトで、「法の支配」のハイエクには温情があったとしても悪くはない。と申しますのも、ケルゼンさんはホッブズばりに「法律は命令なり」と言いまして、コレに対し普段は温厚なハイエクさんが烈火の如く怒るか、不快感を示しましたのです。立法に当たり、「法律」は「法」に背反しちゃあ困るぜってのが「法の支配」であり、世のルールを抽象的・一般的に留め置かんとする意図が働く。──待てぇぇええええええ！！！　忘れたのかぁ！！　あれほど「法律」を具体的／特定的な対象に絞って放っちゃいかぁーーんと言っただろうがぁあああぁあ！！！　ソレは必ずや誰かをわざと犠牲にするコトになり、誰かを敢えて優遇せんとする行為に他ならぬではないかぁああああああ！！！　なんという「法の前の＜不＞平等」！　わしゃ もう信じられんわー…と言うコトです。
ぇえと、ちゃんとお話するならば…


あとは本書に接してくれた方が良さそうです。もしくはハイエク教授の著作に触れるか。おまけでもう一箇所、此の書から持ってくると、


「法の支配」にいう「法を法たらしめる準則」の最重要フィルターは、法律を一般的・普遍性の法形式のもとに公然と置く点にある。換言すれば、《法律は、将来の未知の事例に対して、等しく適用可能であることが公衆に事前に知られうる状態になければならない》、《法律は、人を匿名の存在として、公然と扱わなければならない》ということである。これをネガティブに、《法律は、受範者の地位、身分、所属、徳性等を識別してはならず、適用においても、秘密裏に不平等に処遇してはならない》と言い換えてもよい。（二五三頁）


余談。あの〜、この機会だから傲慢にも言わせて頂きますけど、春秋社さん、何時頃になれば「ハイエク全集　第�挟�」が出版され始めるのでしょうか？　今春より刊行開始と聞いて、気分ハツラツ何とかＣ状態であったのに…もう秋になりました。　春秋社さんには勝手に期待しておるんです。『隷属への道』も、春秋社さんから出ているものが名訳で感動したんです。──それはハイエクの教え子である西山氏の仕事であったから、だろうか。う〜む。

2008年09月08日

2008年09月08日　愈々危殆に瀕した大相撲

タイトルはウソなんでございまして…　斯かる言葉が思い浮かんだのだけど、今より少し前から＜危殆＞ではあった。


理事長“延命”ならず「実は吸いました」
緩んだたが、厳しい再出発＝解雇者、２年で４人−相撲協会


前回、私は北の湖（元）理事長がしぶとく喰らい付くだろうなぁ〜　と観念致して、恨み節を綴りますれば、もう今は辞任しておる、という相撲界にしては急展開を見せたワケで、しかしながら、ソレであっても遅きに失す。しかも後任が武蔵川だ・・・・　なんともまぁ投げやり人事ではありますまいか。


理事長の交代に続き、入ってきた露鵬と白露山の解雇。
新理事長の武蔵川は斯く申す。

　−−露鵬と白露山に対しては
　「協会は解雇しており、これでいい」【参照リンク：武蔵川新理事長一問一答】


迅速なる処置を施したという点では宜しいのかもしれませんが、再び解雇者を出したという事実がある以上、「これでいいけど、これでは駄目だ」ってな意識があるのか否か。二年で四人！！！　上のクビをすげ替えて、解雇。ココまでは小学生の学級会に於いても見えてくる成り行きであろう。
以下の如きコトも伝わっていらっしゃいます。

関係者によると、簡易尿検査の際に約６時間も検査場で待機していた両力士に、再発防止検討委員のある親方が聞いた。「本当はどうなんだ。ここだけの話だから言ってみろ」。すると兄弟のうちの１人が「実は６月のロサンゼルス巡業で黒人のシンガーから大麻をもらい、吸いました」と答えたという。（スポニチ）


独り言を発す。


・秋場所を中止しまして、九州までに具体的な「第一次改善案」的なモノを出すってな方向で、案は最悪の場合一つでも宜しいから、相撲界全体で取り組まざるを得ないような内容を盛り込んだモノを明らかにすべし。


・罪と責任の意識を分けて考えるべきであって、罪は三力士にのみ存するけれども、責任は「相撲界全体」に存す。


・馬鹿馬鹿しいにも限度というモノがございますから、九州に至るまで静観す。ココにはしばらくお相撲のコトを記しません。


・歯切れが悪い。


・「止まることは停滞であり死への道である。ただ動くことのうちに、それがどんなに傷ましくても、生命がある。」（ヤーコプ・ブルクハルト）

2008年09月06日

2008年09月06日　北の湖理事長に対する「覚え書き」

構わない。何かいけない？北の湖理事長、暴走ＳＨＯＷ


「精密検査の結果が出ても、それが１００％とは言えない。本人が否定している以上、もう１回と言わず、（納得するまで）ドンドン調べてもらえばいい」


これでは、２日の抜き打ち検査はなんのためにしたのか。およそ意味をなさない。したがって注目の２人の秋場所（１４日初日、両国国技館）の出場についてもこうなる。


「構わない。何か、いけないの。出るつもりで稽古させている」


当事者意識が薄いと批判を浴びるのも当然。朝青龍以外には寛容な脚本家の内舘牧子委員でさえ、こう言って北の湖理事長の対応を冷ややかに切り捨てた。


「弟子を信用し、かばってやりたい気持ちはよくわかる。でも、この問題はそういう情緒に流されるべきではない」


新聞記者にしては奇怪な文章を綴るモノもおることよ…
北の湖理事長は何を考えているのか。およそ理解の範疇を越える。したがって何を申し上げて良いのかわからなくなる。
「ドンドン調べてもらえばいい」ってのは、アレでございますか？　体内から大麻の成分が雲散霧消するまで検査を続行致して、消失した後に「ホラっ！見ろ！やっぱり無実だったじゃないか！」とでも宣う気でおられるのか？
「精密検査の結果が出ても、それが１００％とは言えない」という気持ちの背景にあるモノは理解できぬでもない。それに…科学的なモノを全面的に信用するのは、ハイエク流に言えば「設計主義的合理主義」への小さな小さな一歩…　極左思想一直線。まぁ、でもこの場合はやむを得ない。どこかで線引きをしなければならず、この辺のモノに妥当性を見出せないとなると、もはや野蛮状態への退化でしかないのですから。科学万歳は死、科学Ｎｏも死。北の湖理事長は双方に手をかけておられる。狡猾。


私がトップのモノを辞任させようとするメディアの風潮が大嫌いなのは、ソレで以て責任をうやむやにしてしまおうとする幼稚な“感情”に支配されているように見えるからで、所詮メディアに関与する連中なぞはその程度の浅薄さなのだろうけど、しかしながら、北の湖理事長の如く意味不明なほどトップの座に固執し続けるというのも、また浅薄なり。
あのヒトは自他の区別が異様にハッキリしている。すべてを他人事として捉えられる冷徹な眼を備えている。それは場合によって必要な特性であるのだけど、「腐ったミカン」を撤去し忘れて、全体を見殺しにするコトがあり得る。ソレに思い至らない。なぜならば、他を平気で殺せるから。最後には自分だけ逃れる。「俺の生命は俺の生命、お前の生命はお前の生命。死ぬなら死ね。ただし向こうで死ね。直接俺に関与しないカタチで死ね。」
露鵬も白露山も、共に死地への誘導がなされていらっしゃいます。自死ではなく、拷問死である。いずれは大相撲そのものを拷問死させ得る気でして？


「相撲」は一千年以上の歴史を背景に持つ「文化」です。ソレがこの数年の不祥事故に「終わる」コトは絶対にない。三年や四年など、相撲の系譜の中にあってはほんの束の間でありまして、骨格はまだまだ安泰である。
…が、小さな傷口を放置しておくコトの危険性は、もはや言うまでもあるまい。決して楽観視しているわけではない。後ろに積み重なるモノを信じるからこそ、言うのであります。北の湖理事長は傷口を広げている。辞める意向がないのであれば、せめて病院に行ってみよう！　すり傷・切り傷とは異なり、内臓の疾患は放ったらかしとくと大変でっせ。今、相撲は、いや「大相撲」は、内臓の小さな小さな疾患を抱えている。検査を受けて治療すれば、すぐに回復できるレベルだ。「大相撲」には“伝統”という偉大な体力が依然として十分に伴っている。忍耐力は存する。まだ数回の通院で済む程度でありまして、真に拷問死へと顛落しておるのは、実は他ならぬ北の湖理事長なのである。相撲はまだ死なんが、「大相撲」には少しずつ危機が迫り来る。
──北の湖理事長、アナタは多分最後まで生き残るでしょう。全体を個へと流入させているのですから。しかし、今のままでは、意外とすぐにダメになる。周りに備わるモノの全てを吸い尽くした後、アナタが遂に「大相撲」の養分を吸い始めることは眼に見えています。ソレはもうすぐです。と同時にアナタは地下に向かって「バベルの塔」を建造するコトになりましょう。陽の当たらぬトコロで何を見る？　何に触れる？　何を思う？　せめて保険証くらいは出して来ましょう。サウナへ行く時間があるんですから！（追伸：今回に限り内館の婆サンと同じ考えです。）

2008年09月04日

2008年09月04日　シロかクロか

検査の結果が気になる。シロかクロか。
もし白露山の結果がクロだったら、「黒露山」に改名だなぁ…


同じコトを考えたモノが、おそらく三〇〇〇くらいは存在するでしょう。

2008年09月03日

2008年09月03日　顛倒した意識

「秋場所中止も視野」と貴乃花親方


大相撲の幕内露鵬（２８）と十両白露山（２６）の兄弟が尿検査で大麻の陽性反応を示した問題で、日本相撲協会は３日、検体を検査機関に提出、早ければ５日にも精密検査の結果が出ることになった。両力士は同日、会見で潔白を主張したが、貴乃花親方（元横綱貴乃花）が「秋場所中止も視野に入れる」と述べるなど、角界の危機感は高まっている。…（中略）…貴乃花親方は「（両力士を）できる限り信じてあげたい」としながらも「ファンが心配してくださるうちはいいが、それ以上に低下していくと、相撲協会という団体としての是非が問われる。悪化したものを取り払う計らいをする必要がある」と、角界改革の必要性を強調した。


若ノ鵬の時は「どうしようもないヤツだなぁ」と苦笑できたのですが、昨日ニュース速報のテロップを目撃した時は固まったのであって、到底笑えるレベルじゃあない。未だに事実の具体的部分は判明せずであって、仮に大麻を用いておったとしても、若ノ鵬の如く逮捕はないとの由…　当然のコトながら、逮捕されるされないではなく、角界に薬物がフツウに蔓延るという事態に由々しき問題がある。北の湖理事長は悠長にサウナへ行っています場合ではなかろうに！　露鵬、白露山という兄弟による大麻疑惑、若ノ鵬と同じロシア人、長年の交友関係が存した、一連の繋がりを見出すコトは容易だが、果たして誰がこの繋がりの外では薬物の影が見当たらぬと断言できよう。
貴乃花親方が申し上げているように、最悪の場合は秋場所を中止してでも、その期間に徹底した調査及び対策に向けての何かしらの動きを見せなければいけません。相撲界全体としての取り組みを、相撲の伝統・精神が完全に廃れ切っていない状態においてこそ、再生に向けた一歩を刻まなければいけない。本当は命令形で以て記し上げたいのだが、謙虚さは持ち堪えているんです。
日本人力士はもとより、何も知らずに来日する外国人力士は殊に、相撲をスポーツとして捉えるよりも文化として捉える意識が必要だった。現役の力士だけではなく、師匠、部屋の関係者、各委員会、そうしてファンにもそうした意識が希薄になっていたのかもしれん。私も全く良くない…　文化は複数の層を備えている。土俵の上、稽古場、巡業、言葉遣い、様式、暮らし、すべてが文化を構成する重大な要素です。今や相撲は土俵上における勝ち星争いに堕してしまった！　番付は確かに大事だ。大事だけれども、番付あっての相撲ではなく、相撲あっての番付。彼らはいま、番付を相撲より上に置いているよ。包丁で魚を切ってはおりません、魚で包丁を切り刻もうとしていらっしゃる。そりゃ、逆に切り刻まれるだけでございましょう。　あのヒトを御覧なさい！血だらけの手で尚も包丁を叩いている。いったいソコまでして何を求めようとしているのだろう？
顛倒した意識を引っ張り戻さねばならぬ。土俵至上主義の漸進的改善、並びに文化としての相撲蘇生に向けて、各層への配慮。コレらを具体的に実現していく方策を…と私は求めている。「角界改革」ってのは、斯かるトコロを目指していくべきではないだろうか、と思ってのコトです。


オプティミストと称されても宜しい、愚劣なドリーマーと囁かれても宜しい、まだまだ、まだまだ大相撲の精神は朽ち果てていないと思えばこそ、再生、向上への道は拓かれてくる。誰かが発言致した。「あきらめたら そこで大相撲終了だよ」　うう...安西先生…!!　綺麗な相撲が　見たいです……

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